感應篇彙編 感應篇彙編白話節本緣起科技愈發達,人心愈迷失,物質愈文明;道德愈墮落;心靈愈染污,治安愈敗壞;究竟如何才能挽救世道人心?如何才能減少犯罪?如何才能自求多福?如何才能消災免難?乃至如何才能國泰民安,風調雨順,永息戰爭,天下太平?相信這些都是現代人最關心也是最憂心的課題了。然而盡管是關心憂心,但是對於世間亂象天災人禍的解決,似乎效果不msata大,甚至每況愈下,問題愈趨嚴重;世人自求多福的結果,往往卻反而變成了自求多禍;歸結其原因,就是現代人過於迷信科學,對於善惡的標準、因果報應的道理,認識的不夠清楚,甚至還誤解的很深;因此反其道而行的結果,自然就會求福不得,反招來了災難和苦果;這就是人心墮落犯罪飆漲世界大亂的根本原因!「感應篇彙編」一書博大精深,撮取了惠吉逆凶福善禍淫的至理,發而澎湖魚為掀天動地觸目驚心的議論,對於什麼是善?什麼是惡?為善得何善報?做惡得何惡報?均能洞悉明察其根源,使人閱讀之後,徹底明瞭善惡因果禍福的道理,知道自私自利,反而會失去大利得到大禍;因而人人自勉為善,以期集福消災;所以本書之利益世道人心,有其極為深遠的影響。清朝彭凝祉尚書題此書為「元宰必讀書」,又說:「並非讀了此書,即可作狀元宰相;而是狀元宰相,澎湖魚決不可不讀此書」,彭尚書的說法,可謂透澈之極;印光大師說:「此書究極而論,止乎成仙;若以大菩提心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,圓成佛道。」印祖一生對於此書的弘揚,更是不遺餘力;淨空老法師更勸佛弟子,要將本書視為戒律來讀誦受持,並且為本書賜名為:「集福消災之道。」均有其甚深的道理。 本會深凜「萬法皆空,因果不空」的道理,所以對於因果教化人心的蒸烤箱傳揚全力以赴;前有了凡四訓的整理,今有彙編白話節本的譯整,即是此一理念的體現;在此感謝本會導師淨空老法師的鼓勵督促,鄭居士對譯整工作長期耐心的指導,鍾居士的倡請潤筆和校對,阮居士及多位教授資料的協助查對等,使得本書得以順利完成,利益十方;深盼人人讀了此書,都能深信因果,力行斷惡修善;此種風氣一開,自然禮讓興行,災難干戈永息,人民安樂而天下太平商務中心矣!
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高鐵

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